気になる映像・舞台

映画「百年と希望」 共産党、変わらなきゃ!

 今年の7月に結成100周年を迎えた日本共産党についてのドキュメンタリー映画「百年と希望」を見てきました。

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 労働組合の活動をしていると、様々な場面で日本共産党に出会うのです。労働組合の運営をしっかりとやっている共産党の人に出会うこともありますし、共産党員の弁護士さんにお世話になることもあります。

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 労働組合に関わっていると出くわすのですが、労働組合には二つの大きな流れがあります。一つは「共産党を容認する」という流れです。もう一つは「共産党を拒否する」という流れです。

 日本で最大の労働組合の連合体である「連合」の芳野会長は、「共産党」と聞くだけで不機嫌になり蕁麻疹が出るという方です。共産党が嫌いなあまりに、立憲民主党に「共産党とつきあうな」などと横やりを入れています。労働組合が政党の運営に口を出すのは越権行為なのにです。

 私たち、なかまユニオンは、共産党を毛嫌いすることは無いと考えています。と言うか、毛嫌いしていてはやっていられません。悪徳企業の横暴に対決してなんとか勝っていかねばならない局面で、共産党の方に助けを求めることも多いからです。

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 映画「百年と希望」では、「共産党変わらなきゃ」というメッセージを強く受けとりました。

 100年前と今とでは、社会状況はまったく変わっています。100年前は、世界で「コミュニズム運動」が本格的に始まったばかりで、コミュニズムを漢字で表現して「共産党」という言葉を作るところから始めたわけです。世界のコミュニズム運動を主導したコミンテルンの日本支部として発足し、共産党の存在そのものが日本の法律では認められませんでした。多くの共産党員が投獄され、殺害されました。

 77年前に戦争が終わって、日本共産党は合法的存在として認められました。しかし、党の中に戦前の固定観念が残っており、暴力革命を目指すという方針が出て大失敗したりしました。

 その混乱の中で、共産党は1950年代に長い分裂を経験しました。暴力で革命を起こすのか、平和的に革命を起こすのか。主な敵はアメリカなのか、日本の独占資本なのか。社会主義国ソ連は日本人民の味方なのか、敵なのか。様々な論点が一斉に噴出しましたが、当時の情勢展開の複雑さと理論的な限界性の中で、民主的、理性的に議論を尽くすことができず、党幹部が半ば強引に議論を打ち切って「もう、これで行く。異論は認めない。」と再出発したのが1955年~1961年でした。「暴力革命は行わない」と決めたのは良かったのですが、その後も、異論を持つ党員が一方的に党員資格をはく奪されるという混乱が1970年ころまで続きました。

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 こんないきさつから、共産党の中では異論を主張するのはたいへん難しい状況があったのです。しかし、LGBTQ問題で粘り強く異論を主張した人たちがいました。「LGBTQは認めない」という考え方だった日本共産党は、長い長い議論を経て、「LGBTQの権利を守る」へと転換したのです。50年間も議論を続けたというのですから、感心すると同時に、もうちょっと早く何とかしてほしかったと思いました。

 映画「百年と希望」の中では、2021年の衆議院選挙でLGBTQの権利を守ろうと訴えた日本共産党の若い人たちの姿が鮮やかに描き出されています。

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 また、学校でのツーブロック禁止など、理不尽で時代遅れな髪形規制の校則の撤廃をめざす運動にも取り組んでいます。若い世代の抱える問題を、若い世代が中心になって解決していこうと着実に運動を進めているのです。良いですね。このような場面を見ると、日本共産党がんばれと応援したくなります。

 2015年の安保法制反対運動のころから、日本共産党は変わろうとしてきたことを感じます。「私だけが正しい」という独善主義から野党相互尊重の共闘路線への転換です。そして、それはまだ変化の途上です。

 日本のマルクス主義の業界には、100年前から未だに未解決の理論的問題が残っています。前衛党組織論です。それが、日本共産党にも大きな影を落としています。私たちとしても他人事ではありません。日本共産党に集まっている若い世代の人たちといっしょに解決を目指したいと思いました。

 

 

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家族を想うとき・「フランチャイズ個人事業主契約」が引き裂く家族の絆

 ケン・ローチの映画「家族を想うとき」を見てきました。

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 リッキーは、イングランドの地方都市に暮らす建設工。10年前にバブルがはじけたおかげで建設の会社を追われ、様々な仕事を転々としてきました。妻のアビー、高校生の息子セブ、小学生の娘ライザとの4人家族で、借金まみれで貧しいながらも、あたたかな家庭を築いてきました。

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 しかし、リッキーは、この貧しい暮らしからなんとか抜け出したいと考えました。どんな仕事でもやってやろうという気概を持つリッキーは、フランチャイズ契約の宅配便ドライバーの仕事があることに目をつけました。

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 リッキーは、宅配会社PDFの本部を取り仕切るマロニーを訪ね、契約を申し込みます。マロニーは言います。「うちは、あんたを雇うわけではない。あんたは独立した自営業者だ。勝つも負けるも、すべては自分次第だ。できるか?」

 リッキーは、「ああ、長い間、こんなチャンスを待っていたんだ」と強気で答えます。しかし、リッキーはこの仕事のことを詳しくは理解していなさそうです。

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 「宅配で使う自動車は、自分で調達するのだ。自前の車で来るか、それとも会社から有料で借りるか?どっちだ?」さっそくマロニーに尋ねられたリッキーは困ってしまいます。会社から有料で借りればレンタル料が高すぎて、儲けがありません。かと言って自分で車を購入するだけの資金は手元にありません。

 リッキーはしかたなく、妻のアビーが在宅訪問介護の仕事のために使ってきた車を売却することで、宅配車の購入の頭金をなんとか作ったのでした。

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 宅配便の仕事が始まります。マロニーはリッキーに、「スキャナー」を手渡します。スキャナーは、本部で荷物を受け取ったことや、配達先に荷物を届けたことを管理するだけではありません。配達時間の管理、最も早く到達できる配達ルートのナビまでやってくれる優れものです。

 「スキャナー」のおかげで、リッキーは仕事中は一息入れることもできません。配達が一分でも遅れれば、「スキャナー」から本部にその情報が届き、ペナルティを科せられてしまうのです。運転席から2分離れただけで警告音が鳴ります。おかげでトイレにも行けません。

 配達のノルマは過酷です。不在の家があれば改めて配達に行かないといけません。毎日14時間も働かないと、全部を配達することができません。

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 学校が休みの日、娘のライザはリッキーの仕事を手伝います。二人で協力して走れば、何とか時間内に仕事を終わらせることができたのです。しかし、家族を宅配車に乗せることは本部が禁止している行為でした。

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 妻のアビーは介護福祉士で、在宅訪問介護の仕事をしています。1日に何人もの利用者の介護に飛び回らなくてはならず、時間がかかる気難しい利用者がいれば、どんどん時間が無くなっていきます。

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 リッキーの宅配車購入のために、自分の車を売ってしまったアビーは、訪問先への移動のためにバスを利用しないといけなくなってしまいました。バス停で長い時間を過ごさないといけなくなってしまったアビー。子どもたちと晩御飯を食べる時間も奪われて、子どもたちの携帯に「冷蔵庫にあるパスタを食べておいて」と留守電しておく毎日です。子どもたちの心に不安と負担が募っていきます。

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 息子のセブは、グラフィティという街頭の壁への落書きアートに没入していきます。言葉にならない不安感を、シュールな絵にして表現せざるをえない衝動に駆られるのです。学校も休みがちで、学校の先生からしゅっちゅう連絡が来ますが、仕事で忙しいリッキーとアビーは、学校どころではありません。

 ついに、セブが学校でけんかをしたので親に学校に来てほしいという呼び出しがかかります。しかし、リッキーもアビーも仕事を中断することができません。親が来ないということで、セブは停学処分になってしまいます。

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 リッキーは本部のマロニーにかけあいます。「なんとか、休みをもらえないだろうか。家族がたいへんなんだ。」

 マロニーは答えます。「それは、私に言うことではない。休みが欲しいなら代わりの人を探せばよい。それがあんたの仕事だ。仕事に穴をあけることは許されない。そういう契約だ。」

 追い詰められるリッキー。事態はますます深刻になっていきます。

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 フランチャイズの個人事業主契約とは、なんという不条理な世界でしょうか。個人事業主だから、本来ならばいつ仕事をして、いつ仕事を休むか、自由に決めることができるはずです。ところが、リッキーは家族の都合で休もうと思っても、休むことが許されない。

 こんな契約は、奴隷といっしょです。決定権を持てない人が、責任を取らされる。そんなことはおかしいのです。

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 この映画の原題「Sorry, We missed you.」は、「申し訳ありません。あなたに会いたかったです」という意味で、イギリスの宅配便の不在連絡票に書かれている言葉です。

 リッキーは、宅配先の住人が不在のたびに、「Sorry, We missed you.」という紙きれを放り込み、またあとで配達に来なければいけないので、今日も仕事が終わらなくなるとため息をつかないといけません。

 しかし本当は、リッキーは、晩御飯の時間に家に帰ることができなくて、家族に対して「Sorry, I missed you.」と言いたかったのではないでしょうか。家族とすごす時間もとることができないような働き方は、間違っています。

 日本でも、ウーバーイーツや、コンビニで働く人が個人事業主というのは名ばかりで、本部の奴隷のように扱われていることが問題になっています。この映画で描かれたイギリスの働き方の問題は、他人事とは言えません。「働き方」の重い実態、ケン・ローチの問題提起は重大です。

 

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金子文子と朴烈・96年前の実話が現代によみがえった

 映画「金子文子と朴烈(パク・ヨル)」を見てきました。
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 96年前に起きた関東大震災の後に、東京で起きた「朴烈事件」。その実話を映画化したものです。
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 朝鮮の慶尚北道(キョンサンブット)生まれの青年パク・ヨルは、東京で人力車を引く仕事をしていました。
 そこへ訪ねてきたのが金子文子。文子はパク・ヨルが書いた「犬ころ」という詩に魅かれて、同棲しようと心に決め、提案しました。初対面で「同棲しよう」って、大胆な人ですが、それほどに魅かれるものがあったのです。強烈な孤独、そして強靭な反骨の意志。
犬ころ
私は犬ころである
空を見てほえる
月を見てほえる
しがない私は犬ころである
位の高い両班の股から
熱いものがこぼれ落ちて
私の体を濡らせば
私は彼の足に
勢いよく熱い小便を垂れる
私は犬ころである
                パク・ヨル
 
 当時の朝鮮は、日本の植民地でした。朝鮮人は日本人よりも低い存在だと馬鹿にされていて、犬ころのように扱われていたのです。文子は日本人でしたが、貧困な家庭に生まれ、やはり家畜のような扱われ方をしていました。二人は、それぞれの境遇が生み出した生き方に魅かれあったのです。
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 二人は恋人として、そしてアナキストの同志として同棲を始めます。アナキストは、国家権力というものを認めません。あらゆる権威を認めません。人は自分の自由意思で生きるものだと考えます。アナキストらしく、二人は二人の誓約書を作ります。
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一つ 同志として同棲すること。
一つ 金子文子が女性であるという観念を取り除くこと。
一つ 一方の思想が堕落して権力者と手を結んだ場合には、直ちに共同生活を解消すること。
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 パク・ヨルは文子が働くおでん屋にアナキストの朝鮮人の仲間たちを集めて、社会主義をめざす活動を開始します。このおでん屋は「社会主義おでん」と呼ばれていました。(ちなみに、このおでん屋は今も東京都内で大衆食堂として営業しています)
 爆弾を爆発させて世間をあっと言わせてやろうかなどと考えるのですが、爆弾が手に入るあてもありません。爆弾を買う金もありません。
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 9月1日、大きな地震が東京を襲いました。倒壊する家、ひび割れる大地。しかし、その直後にもっと恐ろしいことが起こったのです。
 「朝鮮人たちが暴動を起こす」「朝鮮人たちが井戸に毒を入れる」そんな噂が流れ、日本人のヘイト団が朝鮮人を竹やりで殺害し始めたのです。何千人もの朝鮮人が殺害されました。「話す言葉がおかしい」というだけで、東京以外の地方出身者も朝鮮人とみなされて殺害されたケースもあったのです。
 「朝鮮人が暴動をおこす」という噂を流したのは警察でした。警察は、朝鮮人たちを逮捕し始めます。
 パク・ヨルと文子達は、警察署の中のほうがヘイト団に襲われるよりは安全だと考え、警察に逮捕されることを選びます。しかし、警察の中にまでヘイト団が乱入してきて竹やりで殺戮を始めたのです。
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 関東大震災の直後に首都東京で発生した大量虐殺。治安管理の責任を問われる政府は焦ります。「朝鮮人の中に本当に暴動を起こそうとたくらんだ奴がいたのだ」と、何とか立証しなければならないはめに陥ってしまったのです。
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 治安担当の内務大臣と警察官僚は、アナキストであったパク・ヨルに白羽の矢を立てました。こいつなら、何か悪いことをしていたと罪をなすりつけることができるだろうと。
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 判事による取り調べが始まります。しかしパク・ヨルも文子も権力に屈するくらいなら死んだほうがましだと考えているアナキストです。判事の思い通りにはなりません。
 そして、「皇太子に爆弾を投げつける計画をしていた」と、できるはずも無い計画を自白し始めたのです。「パク・ヨルと文子と二人で計画した。ほかの連中は関係ない」と、二人で罪を背負うことにしたのです。当時の法律では天皇や皇太子を殺そうとすることは「大逆罪」と呼ばれ、それは死刑を意味していました。
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 日本人弁護士の布施辰治は、二人の弁護を引き受けます。「これは捏造だろう」と何とか死刑を回避しようとする弁護士。しかし、二人にはある考えがありました。
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 二人は、牢獄の中でも闘います。ハンストをしたりして、自分たちが人間であることを認めさせていきます。やがて、牢獄の監守や、判事にも、二人の生き方が少しづつ伝わり始めます。何かが動き始めます。
 そして、いよいよ法廷が開かれるのです。死刑判決が出ることは間違いない法廷。しかし、そこの主人公は裁判長ではなく、文子とパク・ヨルでした。
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 映画のポスターにもなった、「怪しい写真」。これは実在する写真です。写真の中の二人が、100年の時を超えて現代に生き返ったような、迫真のリアリティあふれる映画でした。
 どんな暴力も、人間が人間らしく生きようとすることを止めることはできません。それが、人間の尊厳というものです。二人は、そのことを私たちに伝えてくれているのです。
 それにしても、韓国人の俳優が完璧に日本人役をこなしていたりして、あらためて東アジアの文化圏の国境を越えた広がりを感じます。日本人って何なのか、朝鮮人って何なのか、考えさせられた映画でした。
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カメラを止めるな! ・笑っちゃったよ、ゾンビ映画の新しい傑作

 映画「カメラを止めるな!」、流行語で言うと「カメ止め」。見てきました。

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 かつて日本軍が死人を生き返らせるという実験を行っていたという噂のある、山の中の不気味な浄水場跡。そこで事件はおこります。

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 じりじりと近寄ってくるゾンビ。ゾンビになってしまった恋人に襲われる女性。「けんちゃん。私よ私。お願い!目を覚まして!」

 しかし、懇願する女性に、ゾンビになってしまった男はがぶっと噛みつきます。

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 「カットーっ」

 へたりこんだ女性にひげ面の男が近づいてゆっくりその顔を覗き込み、そして怒鳴りつけます。「本物をくれよォ!恐怖に染まった本物の顔、顔、顔!なんで嘘になるか教えてやろーか?お前の人生が嘘ばっかりだからだ!」

 ひげ面の男は映画監督でした。監督は、ゾンビに襲われるヒロインの演技がどうしても気に食わず、42回も演技のやり直しをさせていたのでした。自主制作映画を撮るために浄水場跡でロケを行っていたのですが、イライラして気が立っているこだわり屋の監督の怒り爆発で、撮影現場は地獄のような雰囲気になってしまったのです。

 ところが、異様なことが発生します。撮影スタッフが本物のゾンビになって、俳優たちに襲い掛かってきたのです。突然の恐怖に撮影現場はパニックに。そこへカメラをかついだ監督が鬼気迫る顔で表れて、叫ぶのです。

「これが映画だよぉ。撮影は続ける!カメラは止めない!」

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ポンっ!

 ここから先は、何を書いてもネタバレになってしまうので、書くことができません。ただ、映画は驚くべき展開を見せます。ゾンビ映画の、まったく新しい形と言っても過言ではないでしょう。

 ゾンビというのは、死者がよみがえって動き出し、生者の肉を食らうために襲ってくるという話です。ゾンビに襲われて死んだ者もまたよみがえって、ゾンビになって生者を襲い始めます。愛する人がゾンビになって襲ってきたとしたら、その時あなたはどうする?これがゾンビ映画の問いかける永遠のテーマです。

 ゾンビは、死者ではありますが、人間の肉を食べたいという食欲だけは残っています。ですから、完全に死んでいるとも言えません。生きているのか死んでいるのか判らない連中だと言えます。

 現実の世界にも、生きているのか死んでいるのか判らない人って、よく考えたらたくさんいますよね。

 「仕事だから」っていう言葉で、自分としては不本意でも、違法なことやズルいことをやってしまうことがあります。そんなとき、その人の人間としての心は死んでいます。仕事中は自分の自由意志を殺して、組織の命令に従わないといけなかったりするわけです。ある意味でゾンビ状態ですよね。

 そんなゾンビ状態は、上司から部下へ、経営サイドから労働者サイドへと感染します。良い人だと信頼していた上司が、ある日突然、違法な業務指示をしてきたらどうでしょうか。そんな時に自分ならどうするか。上司のいいなりになってしまえば、顧客をだますような違法行為をしないといけなくなるわけで、自分もまたゾンビに変身してしまうのです。

 現実世界の「ゾンビ状態」に気づかせてくれる。そんなところまで踏み込んだのが、この「カメラを止めるな!」かもしれません。一番おそろしいバケモノは、映画を作った人、いや映画を見ている人自身かもしれません。

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ポンっ!

 世界的に大ヒットし、日本でも半年間のロングランとなった「カメ止め」。シリアスかと思えばコメディであり、コメディかと思えばシリアス。しかし、シリアスなだけにおかしさが倍増します。ゲラゲラ笑ってしまいました。低予算映画でここまでできるのか、映画の可能性の深さを教えてくれました。

 そして、この映画は二度始まるので、最後の最後まで席を立ってはいけません。

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せやろがいおじさんトークライブ大阪公演・もやもやする気持ちにすっきりと「せやろがい!」

 12月23日、せやろがいおじさんトークライブ大阪公演に行ってきました。

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 沖縄のきれいな海にドブンと飛び込んで、「せやろがい!」が決め言葉のせやろがいおじさん。

 私が初めてYoutubeで見た動画が、この「東京オリンピックのブラックすぎるボランティアについて」のネタでした。天下国家の東京オリンピックが、多くの人の「ただ働き」でしか運営されないとしたら…。 すごく金が儲かるイベントじゃなかったのか…。 う~ん。なんかおかしくて、もやもやしてきますよね。

 その、もやもやするあたりをスパッと言葉にしてくれるのが、せやろがいおじさんなのです。それそれ、それを言ってほしかったんだとすっきりし、胸がスカッとするのです。

 これ、お笑いとしてはすごくいい線いってますよ。ある意味、正統派。しかし、テレビでは見ることができない。みんな、こんな正統派の笑いが欲しかったのです。

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 奈良出身で、沖縄国際大学在学中からお笑いの世界に入り、沖縄の芸能事務所で活動しているせやろがいおじさん。「リップサービス」というコンビも組んでます。

 ユーチューバーで新しいお笑いを広めることができないか、と考え出したのが、せやろがいおじさんの芸でした。トークライブでは、ユーチューブの動画編集のために高いパソコンを買ったけど壊してしまったエピソードなど、たいへんだった苦労話をお笑いにしながら語ってくれました。

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 批判のコメントもムチャクチャたくさん来るそうです。ちゃんとした批判と、単なる悪口とを区別しないといけないと語るせやろがいおじさん。

 世の中のもやもやとした部分に切り込もうとすれば、政治にかかわる話題も当然はいってきます。でも、政治にかかわる話題は一切口に出してはならないというような口汚い口撃もあり、みんな言いたいことが言えなくなってます。コワいコワい、それでますます、もやもやしていくんですよね。

 世論が定まらないテーマこそ、お笑いのネタになるというせやろがいおじさん。最近は、水道民営化や辺野古土砂投入のことなどもネタにしています。

 ますます、せやろがいおじさんに注目です。

 欲を言えば、ワラしがみのサイトを見ても、せやろがいおじさんの全ての動画が見れるわけではないという点が欲求不満。どこかをクリックすると出てくるのかな? 全部見れるようにしてほしいな。ついでにじゅん選手の動画も。

辺野古への基地移設に一言 [せやろがいおじさん] (ワラしがみ)

ワラしがみ (せやろがいおじさんの動画がたくさんあります)

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 ライブのあとは、ジャマイカ料理の店で晩御飯。ご機嫌なジャマイカンミュージックのDJあり。ジャークチキン(ジャマイカ風炭焼き鶏)と豆ごはんを食べました。

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今年もありがとう、ウーマンラッシュアワー・THE MANZAI2018

 昨日12月9日に放映されたウーマンラッシュアワーの漫才がさっそく話題になっています。

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 放映されたのは「Cygames THE MANZAI 2018マスターズ」。

 毎年12月に放映されるTHE MANZAIは、一年間の面白い漫才がせいぞろいするので、今年も楽しみに最初から最後まで見させていただきました。

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 昨年のTHE MANZAI2017で面白すぎる漫才を披露しネットが炎上したウーマンラッシュアワー。今年は出られないのではないかという観測もあったのですが、出ました! スポンサー、太っ腹だなぁ。

 むらピー(村本大輔)が、出てきていきなりマイクスタンドにからむものだから、音響さんが困らないか、その点だけちょっとハラハラしました。

 自分が体験した「炎上」を笑いに変えるあたりは、さすがだと感心。福島原発事故や沖縄辺野古新基地建設問題、さらには石垣島自衛隊基地問題や朝鮮学校補助金問題まで、テレビでは禁句な話を得意のマシンガントークで語ってくれました。

 爆笑問題なんかは、1000人のお客さんのうち999人には笑ってもらえる漫才です。ウーマンラッシュアワーは、聞きなれないネタも入ってくるので、1000人のうちせいぜい600人くらいかな。私はその600人に入っていたようで、大笑いさせてもらいました。

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 ありがとう、むらピー。そして、ありがとう、パラダイス。

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映画「華氏119」(その2)・銃規制に立ち上がった高校生たちに続け!

 映画「華氏119」の話の続きです。

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 とんでもない水道水汚染事件が起きてしまったアメリカのフリント市。そこへ、アポなし突撃男マイケル・ムーアの登場です。子どもたちがかたっぱしから鉛中毒になってしまって、取り返しがつかなくなってしまったことを、何とかしたいと乗り出したのです。

 トランプの友人である共和党のリック・スナイダー知事が事件の責任者であることは明白でした。しかし、オバマ前大統領でさえ、その悪事を暴き責任追及をすることはできませんでした。大富豪トランプの権力は絶大だったのです。

 「スナイダー知事を逮捕しに来たんだ。君たちも協力してくれるね。」と知事公舎に出向いたマイケル・ムーアでしたが、フリントの市民たち同様に門前払いされてしまいます。怒ったマイケル・ムーアは、タンクにいっぱいのフリントの水道汚染水を、スナイダー知事の家に届け、放水します。

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 そしてマイケル・ムーアはフロリダへ飛びました。銃の規制を求める高校生たちのミーティングに参加するためです。

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 2018年2月14日、フロリダにあるマージョリー・ストーンマン・ダグラス高校で、突然一人の男が銃を乱射しはじめました。

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 連続する銃声とともに次々に倒れていく生徒たち。男の持つ銃は軍隊が持つような自動小銃です。

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 犯人の男は、この高校を退学処分になった元生徒。あまりの銃マニアであったため退学になったのだといいます。

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 あっというまに生徒と教職員17名が命を奪われたのです。

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 凶器となったAR15という自動小銃は、もともと軍隊用に開発されたM16自動小銃を民間用に売り出したというしろものです。1分間に45発も撃つことができるのです。

 なぜ、こんな大量殺人用の銃が、民間で手に入るのか不思議です。とても護身用とは言えないものなのです。

 アメリカでは銃乱射事件が後を絶ちません。事件が起きるたびに「銃規制をするべきではないか」という声があがるのですが、兵器産業の業界団体である全米ライフル協会(NRA)は共和党に多大な献金をしているため、銃規制はなかなか実現しないのです。

 トランプ大統領も、銃を規制するつもりなどまったくありません。「学校で銃乱射事件が起きたのなら、学校の先生が銃で武装すればいいんだ。もっと銃を売れ。」というのがトランプ大統領の見解なのです。

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 これは、銃規制に反対するヘイトな連中が建てた看板です。

「おい、リベラルなやつら。もし、あんたらがトランプ大統領を弾劾しようとするのなら、君らも銃を持っておいた方がいいよ。カルバート郡の、君らが言うところの嘆かわしい連中全員より。」

 この意味がわかりますか。殺害予告なんですよ。

 「トランプ大統領にたてつくようなことをしたら、俺たちが銃でもって殺しに行くから、銃規制を主張するようなリベラルなあんたらこそ、防衛のための銃の必要性を感じるだろう。」ということです。

 アメリカのヘイトは、自動小銃で武装しているから、恐ろしさがハンパじゃないのです。

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 しかし、被害にあった高校生たちは勇気をふりしぼって立ち上がりました。3月24日、銃乱射事件のあった高校の生徒たちが中心になり、全米によびかけて「私たちの命のための行進」が取り組まれたのです。AR15のような軍用の銃を民間に販売することに対しては、規制をするべきだという主張です。全米700か所で行進が行われました。

 殺害された生徒たちの同級生のエマ・ゴンザレスは、頭を丸刈りにしてスピーチをしました。

「友達のカルメンは二度とピアノ練習のグチは言わない。二度と。二度と。」

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 アメリカの高校生たちは、自分たちの命を守るために行動し始めています。トランプの支持者たちの卑劣な脅しには負けていないのです。マイケル・ムーアは、その輝きに注目します。

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 華氏119。これは、2016年11月9日のことです。

 この日、大統領選挙でドナルド・トランプが当選することが確実になりました。当時のテレビ局は、ドナルド・トランプのようなヘイトなチンピラが当選することはありえないと報道していました。ところが、あらゆる政治評論家や学者たちの予想を裏切って、トランプが大統領になりました。

 実は、マイケル・ムーアはトランプの大統領当選を予言していました。一般庶民の味方だという建前とは裏腹に、民主党が金持ち連中から大量の献金をもらっていたからです。フリントでのオバマ大統領の「安全宣言」パフォーマンスのように、人々の声を裏切るような行為が目に付くようになっていたからです。大統領選挙の投票率は史上最低の55%でした。

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 マイケル・ムーアは言います。「人々がうんざりしてあきらめた時、独裁者が権力を手に入れる」

 独裁者が次から次に自分勝手な政治をする時、人々の心の中に疲れがたまってきます。もうどうでもいいや、という気分になってきます。そして、そうなってしまうと、独裁者の思うつぼなのです。

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 では、私に何ができるんだろうか? そう考えたのが、アレクサンドリア・オカシオコルテスさんです。ヒスパニック系の貧しい家に生まれ、ウェイトレスで家計を支えてきたオカシオコルテスさんは、奨学金の返済に悩まされる日々でした。

 政治家の経験も無かったオカシオコルテスさんですが、国会議員に立候補することを決めたのです。

 労働者の権利、社会保障の充実、移民の権利。それを公約にするオカシオコルテスさんは、「これは金と人々との闘いだ」と言います。

 そして、今年の11月6日、オカシオコルテスさんは史上最年少で下院議員に当選したのです。

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 さあ、トランプ大統領の独裁的なふるまいはアメリカだけの問題ではありません。安倍晋三総理がトランプのポチのようになって、日本の私たちの利益を損なうようなことを次から次に行っています。どうしたらいいのでしょうか。

 マイケル・ムーアは語ります。

「この映画で、僕は観客の参加を求めている。質問の答えを探すのをみなさんが手伝ってくれるまで、この映画は完結しないんだ。」

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映画「華氏119」・水道を民営化したら、こんなことも起きるのか!

 マイケル・ムーアの映画「華氏119」を見てきました。アメリカのトランプ大統領に対して、ムーアが正面から突撃した最新のドキュメンタリーです。

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 今、DA PUMPのUSAがヒットしてますよね。いいねダンスを踊る人で盛り上がっています。アメリカンドリームの国、USAを歌った歌です。ところが、ところが、「アメリカンドリームは死んだ」と、本国アメリカでは言われているのです。言っているのは、ドナルド・トランプ大統領その人です。

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 American dream is dead! (アメリカンドリームは死んだ)

 トランプ大統領が演説で言った言葉です。

 アメリカンドリームとは何か、それを象徴するのが、自由の女神です。

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 自由の女神の足元には、一つの詩が書かれています。アメリカ建国の精神を書いた詩です。

" Give me your tired, your poor,

Your huddled masses yearning to breathe free,

The wretched refuse of your teeming shore.

Send these, the homeless, tempest-tost to me,

I lift my lamp beside the golden door!"

November 2, 1883

私が受け入れるのは、疲れた人、貧困にあえぐ人、

自由を切望しながら身を寄せ合う民衆、

他国の海岸で惨めに拒否されるたくさんの人々彼らをどうぞ、わたしのもとへ。

嵐にもまれて身の置き所も無い彼らを、

わたしはここで,黄金の扉の前で、

明かりを持って待ち続ける!

1883年11月2日

 

 つまり、貧困や戦争や独裁によって難民となった人たちがここにくれば自由が得られるのだと、言っているのです。それがアメリカンドリームです。

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Get them out of here! (奴らをつまみだせ!)

 トランプ大統領はしょっちゅう叫びます。「メキシコ人をつまみ出せ!」と叫んでメキシコとの国境に巨大な壁を建設していますし、政敵である「民主党員をつまみだせ!」と叫んで集会から異論を唱える人を追い出すこともしょっちゅうです。

 内戦状態の中米のホンジュラスから大量の難民が押し寄せているのですが、彼らに自由を与えるどころか、追い出そうとしているのです。

 トランプ大統領によって、アメリカンドリームは終わったのです。

 では、トランプ大統領はアメリカンドリームを終わらせ、アメリカをどんな国に変えようとしているのでしょうか。

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 それは、アメリカのミシガン州のフリントという町で起きました。町の水道水に発生したとんでもない事件です。この町の近くにはヒューロン湖という大きな湖があります。昔から、この町ではヒューロン湖から水をひいて水源にしていたのです。なんの問題もありませんでした。

 ところが2010年、ドナルド・トランプの友人である大富豪で共和党のリック・スナイダー氏が州知事になってから雲行きが怪しくなりました。緊急事態法によってフリント市の行政権限を停止させたスナイダー知事は、「金のないフリント市に良質の水はもったいない」と、水道の水源を変えてしまったのです。

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 スナイダー氏はこれまでのヒューロン湖からの水道を止めてしまいました。そして、フリント市を流れるフリント川から水をひくように指示したのです。

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 フリントは、自動車大企業であるGM(ジェネラルモータース)の大工場があります。フリント川は工場排水で汚染されていました。それでも水を十分にきれいにする上水道施設を作っていれば、問題は起きないはずでした。しかし、スナイダー知事はそもそも上水道施設にかける金をけちるために水源変更を行ったので、不十分な対策のままで川の水が水道管に流れ込んだのです。

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 家庭の水道の蛇口からは、とんでもない臭いにおいのする汚れた水が流れ出るようになりました。

 きったないですよねえ。こんな水が出たら、誰でも即座に水道局に電話しますよね。しかし、フリントの市民が水道局に電話しても、まったくとりあってもらえなかったのです。

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 市民たちの体調に異変がおきました。下痢、皮膚炎、脱毛、さまざまな症状が出ました。細菌感染による死者まででました。

 すぐに、水道水から高濃度の大腸菌が検出され、水道水は沸騰させてから飲むようにという指示がでました。しかし、沸騰させても汚染がほんとうに取り除けるのか、不安は消えませんでした。

 やがて、体調不良を訴えて病院を受診した子どもたちの血液から、鉛が検出されるようになりました。しかし、検査技師は検査結果を改ざんするように行政からの圧力を受け、公開することができませんでした。

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 ついに、ミシガン大学の研究チームが真相を発表しました。やはり、高濃度の鉛が水道水に含まれていたのです。水源があまりにも汚染されていて腐食性があり、水道管の内側が溶けてきて鉛が溶けだしたというのです。

 アメリカの国の定めた環境基準では、飲料水の中の鉛の濃度は5ppb以下であることになっています。ヒューロン湖の水を引いているデトロイトでは2.3ppbと、これを下回っています。ところが、フリントの水道水は平均でも27ppbでした。158ppbという数字がでることも珍しくはなく、最高では13000ppbという値まで出たのです。これでは工業廃水です。

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 やがて、フリント市にあるGMの工場で、水が汚いために自動車の部品が腐食するという事件まで発生しました。当然、大企業GMはスナイダー知事に改善を要求しました。すると、スナイダー知事は、GMの工場だけを水道管をつなぎかえて元のヒューロン湖の普通の水道に戻したのです。

 信じられません。一般市民の水道は、汚染されたままで放置されたのです。市民たちが役所におしかけても、無視され続けました。

 やがて、オバマ大統領が騒ぎを聞きつけ、フリント市にやってくることになりました。市民たちは、オバマ大統領なら問題を解決する権限もあるし、これで大丈夫だと思い、喜びました。

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 ところが、オバマ大統領はなんと、みんなの前でフリントの水道水を飲んで見せたのです。飲むと言っても唇を濡らす程度でしたが。これはオバマ大統領による「安全宣言」のパフォーマンスでした。

 失望が町をおおいました。

 このあとに行われた大統領選挙で、オバマ氏の民主党がトランプ氏に敗北したのは、この時の安全宣言パフォーマンスが人々の失望を呼び起こしたことも原因にあったのです。

 それにしても、フリント市のように財政の厳しい市からはきれいな水道を取り上げ、市民に汚水を飲ませればいいという考え方は、あまりにもひどすぎます。でも、これが「水道民営化」ということなのです。

 日本でも水道民営化法案が12月6日に可決・成立してしまいました。本当に恐ろしいことです。

 (続く)

 

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月桃の花歌舞団のミュージカル・ガマ人間あらわる

 12月2日、大津市伝統芸能会館の能楽堂で開催された月桃の花歌舞団のミュージカル、「ガマ人間あらわる」を見てきました。

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 「北の島から、南の島へ来た人」の話。

 何のことかというと、福島第一原発事故で被災して放射能汚染を逃れるために沖縄に避難したという人の実話をもとにして、このミュージカルは構成されているのです。

 あの原発事故のあと、放射能の怖さを口にすることそのものができないような雰囲気がマスコミと行政によって形作られました。その、出口のない不安の中で生きてきた、今も生きている人の話なのです。

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 いじめられても、声に出して泣くことすらできないのが、今の日本の社会です。被害者が「被害にあった」と口に出すと、「みんなが我慢しているのに」と、被害者の方がバッシングされてしまう社会です。いじめの加害者は大きな顔であいかわらずいじめを続けているのに、被害者が「すみません。すみません。」と土下座させられるのです。

 そうなったら、いっそ、大きな声を出して泣きわめいてしまった方がいいのです。黙っていたら、精神障害にさせられて、殺されてしまいます。腹が減ったら泣く。いじめられたら泣く。それでいいじゃないか。そんなメッセージを感じた公演でした。

 被害者がはっきりと声に出さなければ、加害者はつけあがってますますいじめを拡大する一方なのです。

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「1987、ある闘いの真実」・こんな苦難を越えてきたから、韓国人はパワーがあるのかも

 空前の大ヒットをした韓国映画「1987、ある闘いの真実」を見てきました。忠実に事実に基づいて構成された物語で、主要な登場人物では女子大生ヨニ以外は全て実在の人物なのです。

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 1987年1月14日、ソウル大学の学生が、ソウルのナムヨドンにある秘密警察で取り調べ中に死んでしまいました。パク・ジョンチョル(朴鐘哲)君でした。

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 あわてた刑事は、医者を呼びます。「もう手遅れですよ」とつぶやく医者に、刑事は「生き返らせろ」と命じます。強心剤を注射し、心臓マッサージを始める医者。しかし、パク・ジョンチョル君は生き返りません。

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 その晩、ソウル地方検察署公安部長のチェ検事のところに、一人の男が訪ねてきます。男はナムヨドンの秘密警察の刑事で、火葬許可証にサインをするようにチェ検事に頼んできたのです。「今日死んだのに、今日中に火葬にすると言うのか?父親が遺体を見もしていないのにか?」チェ検事は思わず聞き返しました。

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 それは、パク・ジョンチョル君の遺体の火葬許可証でした。韓国は伝統的に火葬ではなく土葬の文化を持っている国です。最近でこそソウルでは火葬は珍しくありませんが、1987年当時は土葬があたりまえだったのです。なのに、なぜ火葬なのか。しかも葬式をあげるどころか家族が遺体に面会すらしていないのに即時火葬なのか。あまりにも不自然だったのです。ナムヨドンの秘密警察は何かを隠そうとしている。しかしナムヨドンは絶対的な権力を持っている。チェ検事は悩みました。

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 チェ検事の出した結論は、こうでした。「これは警察の取り調べ中の不審死である。法律にのっとって、こういう場合は検死解剖が必要になる。明日、検死解剖を行い、それがすんでから火葬を許可する。」

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 チェ検事の前に、ナムヨドン秘密警察のパク所長が現れます。当時のチョン・ドファン軍事独裁政権のもとで、政府に批判的であったり、労働組合を作ろうとしたりする人間は、すべて「アカ」=「北朝鮮の手先」と決めつけられて、投獄され拷問されていました。その責任者であるパク所長は、独裁政権から絶対的な権力を与えられていました。誰もさからえません。そのパク所長が現れて、「検死解剖は中止せよ。今すぐ火葬にしろ」と脅かしをかけてきたのです。しかしチェ検事は屈しません。

 検死解剖の結果、肺の中に水が入っていることがわかりました。パク・ジョンチョル君は水責めの拷問を受けている時に窒息死したとしか思えない状態だったのです。パク・ジョンチョル君は、反政府デモを行った首謀者と知り合いであるという疑いをかけられ、その首謀者の情報を吐けと、拷問を受けていたのです。検死解剖に立ち会った叔父が、新聞記者に「警察に殺されたんだ!」と叫びます。

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 検死後、火葬にされたパク・ジョンチョル君。「息子はアカなんかじゃない」とつぶやく父親は、その遺灰を川に流しますが、真冬の川は氷で覆われていて、遺灰はうまく流れていきません。父親は極寒の川にじゃぶじゃぶと入って行って遺灰を川の流れに流します。ある日突然、息子が灰になって帰ってきた父親の悲しみは、いかばかりでしょうか。

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 翌日、パク所長は記者会見の場で、「刑事が机をドンとたたいた。すると、心臓麻痺で死んでしまった」と発表したのです。そんなバカなことがあるか、集まった新聞記者たちはあきれかえりますが、パク所長の言葉は絶対なので、誰もそれを覆すことはできません。

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 警察署や刑務所の中からも、パク所長のやり方はおかしいという声がひそかにでてきます。しかし、パク所長は独裁者チョン・ドファンの権威を背景に、暴力的に組織内外の批判の声を封じ込めようとします。

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 パク所長にさからったチェ検事は、退職させられます。検察署に真実を知りたいと押しかけて、ガードマンに追い払われた東亜日報の記者ユン・サンサム。彼を見て、チェ検事はパク・ジョンチョル君の死因の真実が書いてある検死報告書を、「わざと」駐車場に置き忘れます。検死報告書はユン・サンサム記者により新聞社に届けられます。

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 パク・ジョンチョル君の死が秘密警察の拷問による殺人であったことが、知れ渡ってしまいました。しかし、パク所長は現場にいた刑事二人に責任を押し付けて、責任回避をはかります。

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 一方、刑務所の看守ハン・ビョンホンは、刑務所に捕らえられている民主化活動家が芸能雑誌に書きつけた情報文書を、寺院にひそむ民主化運動のリーダーに届けるという、「伝書バト」の活動をしていました。刑務所には様々な情報が集まるからです。

 チョン・ドファン独裁のもとでは、ソウル市内のいたるところに検問所があり、私服警官による持ち物検査がされていました。政府批判の文書などはすべて没収されてしまうので、芸能雑誌でごまかすのですが、「いつも芸能雑誌を持ち歩く男」は疑いの目をかけられるかもしれず、ハン・ビョンホンはひやひやしっぱなしです。

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 ハン・ビョンホンは、延世大学に入学が決まった姪のヨニに、合格プレゼントのラジカセをわたし、「伝書バト」をやってくれと頼みます。ラジカセとは、当時流行していた、ラジオとカセットテープレコーダーとが一体になったものです。一回だけという約束で、ヨニは引き受けます。

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 街頭の検問所の警官も、ヨニが「伝書バト」であるとは思いもよらず、ヨニは民主化運動のリーダーに文書を届けることに成功します。しかし、独裁者チョン・ドファンやその手下パク所長の犯罪を決定的に裏付ける証拠となる情報はなかなか手に入りません。民主化運動のリーダーにとっては、そこが悩みでした。

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 4月になって、延世大学に入学したヨニは、なかなかイケメンの大学の先輩イ・ハニョルと知り合います。漫画サークルでのイケメン先輩との楽しい日々がやってくるかもしれない。ヨニはときめきます。

 しかし、独裁者チョン・ドファンはそんな夢も切り裂いていきます。韓国の国全体が、不条理な独裁によっておかしくなり、ささやかな幸せも暴力が踏みにじっていったのです。人々の悲しみと怒りは沸点を迎える寸前でした。

 やがて、権力の崩壊が始まります。絶対的だと思われた権力組織に亀裂が入り、決定的な情報が民主化運動のもとにもたらされることになります。

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 そして、のちになって「沸点直前の99度だった」と言われる6月9日がやってきます。民主化を求める学生たちのデモが始まり、独裁者チョン・ドファンは警察機動隊による催涙弾水平撃ちによって、「学生が死んでもかまわない」という暴力弾圧を行使し始めたのです。

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 この映画は、1987年の1月にパク・ジョンチョル君が秘密警察によって殺害されてから、同年の6月10日に民主化運動が空前の国民的大行動に発展するまでの、半年間を描いています。6月10日、それまで我慢していた一般市民の怒りが爆発し、午後6時に韓国全土が巨大台風のような抗議の渦に覆われたのです。

 このことが、長年のチョン・ドファン独裁を終わらせ、民主的な大統領直接選挙制度を実現することになったのです。

 民主化を求める何百万人もの人の渦。そこに集まった人々には、それぞれが独裁者によって踏みにじられてきた苦しい経験と、立ち上がるか立ち上がるまいか悩む葛藤があったのです。

 女子大生ヨニの心の動きがせつなくて泣けてきます。この映画は、韓国の様々な立場にある人の個人的な葛藤を深く掘り下げることで、民主化をもたらした力がなんだったのか、的確に描写しているのだと思います。社会派の映画でありながら、ユーモアもサスペンスもあるのですが、それは当時の韓国の社会そのものの姿でした。

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 監督のチャン・ジュナンさんは、「この映画は、見る人みんなが主人公です」と語ります。

 31年前の韓国の出来事。しかし、この映画作成の構想ができ始めたころは韓国はパク・クネ政権で、表現の自由が制限されていました。この映画は権力の妨害によって実現しないだろうという観測もありました。

 現代の韓国がパク・クネ政権を打倒し民主化をもう一度なしとげることができた、その背景には1987年の経験に裏打ちされた、韓国人の民主主義を実践する生き方があると思います。1987の苦難を越えてきたからこそ、韓国人には芯の強いパワーがあるのだと思います。

 現代の日本人が、一度は見てみるべき映画です。この映画を見なければ、急展開する国際情勢に決定的に取り残されてしまいますね。

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